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　　钟自然出生于1962年8月，安徽桐城人，曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年，2014年任原国土资源部党组成员，中国地质调查局局长、党组书记。

中国应当更加关注经济模式的演变，这一点在古今都具有借鉴意义。你们现在正在调整经济结构，试图提高技术和生产水平；而在远古时期，牲畜的引入同样是一场经济模式的重大变革。与欧洲不同的是，我们的农业模式自古以来便是农牧结合，人们从小便习惯于与动物共同生活，每个农场都会同时发展种植业和畜牧业。然而，在中国，农业长期以来高度集中，种植业和畜牧业相对分离。因此，中国的孩子可能不像我们一样，从小就意识到这两种经济模式可以互相融合。在中国，土地往往被划分为不同的用途，例如黄土高原和四川的一些山区，历史上曾是重要的牧区，但近些年来，政府对这些地区实施了严格管控。因为过多放牧会导致幼苗被啃食，加剧水土流失。如今，许多牲畜被圈养在饲养场或围栏内。这种做法显著提供了当地的森林和灌木覆盖率，有效遏制了水土流失。黄土本身极易受到侵蚀，尤其在降雨时，雨水会冲刷黄土，并将其携带至华北平原沉积。黄河之所以呈现黄色，正是因为其中含有大量黄土，而这也是黄河河床不断抬升、引发洪水的重要原因。这不仅是一个生态问题，更关乎长期的环境与经济可持续发展。中国政府采取的这些措施，无疑是明智的决策。

罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。

　　宏村一家手作香囊的店铺里飘起淡淡药香，长案上铺开数十个绣着“平安”“福”字样的香囊，艾草、薄荷、陈皮等香料盛在木质格箱中。吉田彩乃用石臼将干花混合草药轻轻碾碎，装入锦囊。“在日本制作的香囊多用现成香草，亲手研磨药材还是第一次。”她小心地将混合香粉装入绣有“平安”字样的锦囊，指尖摩挲着丝缎上的凹凸纹路。“中药材气味很特别，父母收到这份礼物，一定能闻到中国的春天。”

　　中国驻俄使馆于志军参赞，益阳市委常委、宣传部部长陈计伟，阿尔汉格尔斯克州北极发展事务州长代表尤尔科夫，莫斯科市旅游委对外政府机构合作处处长哈尔琴科，俄罗斯旅游业界、媒体界、航空公司代表，以及湖南省旅行社协会、张家界旅行社企业代表等百余人参加了推介会。(完)

　　2024年第四季度，加拿大的非永久居民数量减少了28341人，这是自2021年第四季度以来非永久居民数量首度出现季度下降，也是自2020年第三季度以来的最大降幅。截至今年1月1日，加拿大非永久居民约为302.09万人，占总人口的7.3%，占比也较一个季度前下降0.1个百分点。

2025年1月21日，澎湃短剧频道正式上线，同时启动“中国梦 新征程”优秀微短剧迎新春展映活动。这进一步丰富了澎湃新闻的内容生态，也是澎湃新闻系统性变革的重要措施之一。两个月后，澎湃新闻再次宣布联合行业优质合作伙伴启动“百剧共创”品牌项目。